Un elefante procesado en EAK (Olduvai) hace 1,78 Ma: implicaciones para el origen de la cooperación

Un elefante procesado en EAK (Olduvai) hace 1,78 Ma: implicaciones para el origen de la cooperación

Viajemos a uno de mis periodos favoritos en la evolución humana: aquel en que algunos representantes de Homo tempranos comienzan a desarrollar comportamientos de cooperación. Se trata de grupos de pocas decenas de individuos y cierta división de tareas entre miembros. Es difícil pensar en el éxito de aquellos primeros humanos sin ciertas conductas complejas de organización. Aunque todas estas cuestiones siguen siendo objeto de debate, muchos me habréis visto defender en repetidas ocasiones que en este contexto tenemos que buscar también el origen de los cuidados entre humanos.

Manuel Domínguez-Rodrigo y colaboradores, grandes conocedores de la Garganta de Olduvai, presentan la evidencia más antigua conocida de aprovechamiento de un elefante, asociada al sitio EAK (Emiliano Aguirre Korongo), en el Lecho II de Olduvai, datada en unos 1,78 Ma (millones de años).

Se documenta un esqueleto parcial juvenil con 153 restos correspondientes a 46 elementos esqueletales de Elephas recki, junto con 80 artefactos líticos en el mismo nivel (herramientas de percusión, núcleos, lascas, subproductos de talla), bien conservados y con bordes afilados. Los autores interpretan esta acumulación como la concentración de un episodio de procesado de carcasa, no el resultado de una deposición casual. Huesos y artefactos forman una concentración muy densa en el centro del yacimiento, y el análisis espacial sugiere una asociación funcional entre ambos conjuntos.

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Paleoantropología: novedades 1er trimestre 2026

Paleoantropología: novedades 1er trimestre 2026

El año ha arrancado con un ritmo especialmente intenso en paleoantropología. A continuación resumo 49 novedades seleccionadas en este trimestre, ordenadas cronológicamente según el objeto protagonista, que ilustran las principales líneas de investigación actuales.

  • A partir de una mandíbula se ha definido una nueva especie de simio del Mioceno inicial (17-18 Ma, millones de años) en el norte de Egipto: Masripithecus moghraensis. Los autores proponen que este fósil cubre un hueco en nuestro conocimiento de la evolución de los hominoideos basales, y sitúan la parte nororiental de Afro-Arabia como posible lugar para la divergencia de este linaje antes de entrar en Eurasia, una región poco explorada en contraste con África oriental o Eurasia (Al-Ashqar et al., 2026).
  • Se ha presentado un interesante fémur (Spassov et al., 2026) atribuido al género Graecopithecus, datado a finales del Mioceno (7,2 Ma) y procedente de Azmaka (sur de Bulgaría). Perteneció probablemente a una hembra de 23-24 años de edad con un peso estimado en torno a 23 kg. El fémur combina atributos propios de cuadrúpedos terrestres y de bípedos, y se agrupa principalmente con los primeros bípedos y parcialmente con los simios africanos. Entre los rasgos compatibles con una locomoción bípeda destacan el cuello femoral alargado y orientado superiormente respecto a la diáfisis, las áreas de inserción de los músculos glúteos y el grosor de la cortical ósea. Previamente, Fuss et al. (2017) ya habían identificado posibles rasgos dentales homininos en una mandíbula atribuida a Graecopithecus, como la fusión de las raíces en los premolares (no observada en los grandes simios africanos) o la reducción de los caninos. Los autores sugieren que los descendientes de este posible hominino pudieron dispersarse desde Eurasia hacia África bajo la influencia de cambios climáticos y ambientales en el Mediterráneo oriental.
Cabezas de fémur en Graecopithecus FM3549AZM6 (a), Australopithecus afarensis A.L. 288-1 (b) y chimpancé (c). Crédito: (Spassov et al. (2026).
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Scientific Communication of Human Evolution: From Deficit to Digital Dialogue

Scientific Communication of Human Evolution: From Deficit to Digital Dialogue

Science communication of human evolution faces challenges derived from the complexity of paleoanthropological evidence, the provisional nature of scientific interpretation, and the persistence of cultural misconceptions such as linear models of evolution. This article examines the epistemological, cultural, and communicative factors that shape public understanding of human evolution and analyzes the limitations of traditional deficit-based communication models.

Using a critical review of science communication literature and illustrative cases from paleoanthropology, the study proposes strategic approaches that balance scientific rigor, explicit representation of uncertainty, and accessibility for diverse audiences.

Within this framework, Digital Paleoanthropology is conceptualized as an emerging paradigm that integrates scientific visualization, controlled narrative, and digital participation to enhance the understanding, engagement with, and appreciation of paleoanthropological knowledge. Case examples such as Lucy and Homo naledi demonstrate how visual representation, early knowledge dissemination, and digital co-creation can reshape public interpretive frameworks around human origins.

The article concludes that effective communication of human evolution requires integrating conceptual clarity, epistemic transparency, narrative design, and participatory practices, positioning science communication as a collaborative process that strengthens public understanding of evolutionary science.

Sáez, R. (2026). La comunicación científica de la evolución humana: del déficit al diálogo digital. SciComm Report, 6, 1–21. https://doi.org/10.32457/scr.v6.3468

La comunicación científica de la evolución humana: del déficit al diálogo digital

La comunicación científica de la evolución humana: del déficit al diálogo digital

La comunicación científica de la evolución humana se enfrenta a retos derivados de la complejidad de la evidencia paleoantropológica, el carácter provisional de las interpretaciones científicas y la persistencia de concepciones culturales erróneas como los modelos lineales de evolución. Este artículo analiza los factores epistemológicos, culturales y comunicativos que influyen en la comprensión pública de la evolución humana y examina las limitaciones de los enfoques tradicionales basados en el modelo del déficit.

Mediante una revisión crítica de la literatura sobre comunicación científica y el análisis de casos representativos de la paleoantropología, se proponen estrategias orientadas a equilibrar el rigor científico, la explicitación de la incertidumbre y la accesibilidad para audiencias diversas.

En este marco, se conceptualiza la Paleoantropología Digital como un paradigma emergente que integra visualización científica, narrativa controlada y participación digital para mejorar la comprensión, apropiación y valoración del conocimiento paleoantropológico. Casos como Lucy y Homo naledi muestran cómo la representación visual, la circulación temprana del conocimiento y la cocreación digital pueden remodelar los marcos interpretativos del público sobre los orígenes humanos.

El trabajo concluye que una comunicación eficaz de la evolución humana requiere integrar claridad conceptual, transparencia epistemológica, diseño narrativo y prácticas participativas, concibiendo la comunicación científica como un proceso colaborativo que fortalece la comprensión social de la evolución.

Sáez, R. (2026). La comunicación científica de la evolución humana: del déficit al diálogo digital. SciComm Report, 6, 1–21. https://doi.org/10.32457/scr.v6.3468

¿Un origen híbrido para los neandertales? Nuevas hipótesis sobre expansión africana y redes matrilineales

¿Un origen híbrido para los neandertales? Nuevas hipótesis sobre expansión africana y redes matrilineales

No es novedad que el paradigma del siglo XXI en evolución humana sea un rompecabezas genético reconstruido a partir del ADN antiguo (ADNa). En el último mes, dos estudios amplían nuestro conocimiento y proponen hipótesis tentativas (siempre con la cautela de que son modelos para avanzar, no conclusiones definitivas).

Un preprint del genetista David Reich (2026) propone un modelo demográfico para explicar aspectos de la historia de los linajes de neandertales y de humanos modernos. Según este modelo, hace entre 400 ka y 250 ka (miles de años) se produjo una expansión demográfica africana (expansión de rango o range expansion) de poblaciones asociadas a la Middle Stone Age (MSA) y la tecnología de núcleo preparado Levallois. Al expandirse hacia Eurasia, estas poblaciones habrían interactuado con grupos locales, probablemente similares a los representados en la Sima de los Huesos (Atapuerca, España), produciendo una mezcla genética muy asimétrica: la población resultante tendría aproximadamente 95% de ascendencia local basal (tipo Sima) y solo 5% de ascendencia moderna en ADN nuclear.

Aunque sería limitada esa contribución autosómica (a través de los autosomas, cromosomas no sexuales), el modelo de Reich muestra que bastaría para explicar el reemplazo completo de linajes uniparentales, como el ADN mitocondrial (ADNmt) y el cromosoma Y, debido a la dinámica de deriva y a redes de parentesco estructuradas. Las simulaciones indican que incluso una expansión numerosa puede dejar únicamente ese 5% de ascendencia autosómica africana en la población resultante. Este escenario corresponde cronológicamente a la aparición de paralelos culturales entre África y Eurasia en el Paleolítico medio, como la tecnología Levallois, el hafting (enmangado de herramientas) más sofisticado o el uso intensivo del fuego.

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